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          厘清与辨识——戏曲类梁平年画研究成果图片展

          12月1日“厘清与辨识——戏曲类梁平年画研究成果图片展”在重庆大学虎溪校区图书馆一楼展厅举办,本次展览由重庆大学艺术学院主办,呈现了“重庆梁平木版年画的数字化转换及推广应用研究”课题组的阶段性研究成果。此课题由中央高?;究蒲幸滴穹炎手?。

          入口大展板

          2006年5月20日,国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录,重庆梁平木版年画名列其中。如何?;?、管理和合理利用这些非遗,是我们接下来的重要任务。对非遗研究者而言,深入细致的学术研究是对非遗的最好?;ず痛?。

          就题材而言,年画有戏曲故事这个类别,梁平木版年画也不例外。戏曲类年画即张道一先生所说的戏曲年画,“用美术的形式将戏曲凝结在画面上,张贴起来等于‘常年看戏’,可说是中国劳动群众的一种文化创造?!?/p>

          课题组原本的目标是利用相关科学技术来对梁平木版年画进行?;ず脱芯?,但在课题进行过程中,我们逐渐发现,有许多基础工作尚有可议之处:如有些研究者将其它地区的戏曲类年画混入梁平年画中;部分戏曲类梁平年画的内容认定有误。同时,我们还发现戏曲类梁平年画与书籍插图在造型上存在着一定的联系。

          因此,课题组转而从事厘清与辨识戏曲类梁平年画的工作,本次展览所呈现的即是阶段性研究成果。

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          该展览共分四个部分:梁平与梁平年画;戏曲类梁平年画的身份再确认;戏曲类梁平年画的内容再辨识;戏曲类梁平年画与书籍插图。

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          第一部分:梁平与梁平年画。本部分介绍了梁平的历史与梁平木版年画的发展情况及特色。梁平区史称梁山县,西魏元钦二年(公元553年)置县,1952年取“高梁山下有一平坝”之意更名梁平县,2016年11月撤县设区。而梁平木版年画作为重庆市梁平县的一种传统民间艺术,已有400多年历史,2006年5月,国务院批准梁平木版年画为第一批国家级非物质文化遗产名录。梁平木版年画继承了传统水印木板年画的工艺流程和川派雕刻技术,同时借鉴了徽派、金陵派的雕版套色技术,其主要描绘内容包括门神、神话故事、戏曲故事等。梁平年画作为重庆传统文化的代表,其深受地理环境和历史文化的影响,带有鲜明的巴蜀地域特色,画面表现出淳朴粗犷的浑厚之美,成为重庆“巴文化”的一部分。

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          第二部分:戏曲类梁平年画的身份再确认。目前研究梁平年画的论文、书籍较多,其中有一些讹误,容易使后来学者误入歧途。冯骥才主编的《中国木版年画集成·梁平卷》,黄珠瑜、吴本新主编的《梁平木版年画》,书中将一部分外地戏曲类年画归入梁平年画之列,如《花园赠珠》、《西湖借伞》。事实上冯庆豪、龚义龙、彭冰编著的《重庆中国三峡博物馆藏文物选粹·年画》等书籍已纠正了相关错误,但并未说明如何认定的问题。这一部分即展示如何认定鉴别戏曲类梁平年画,对其他类别梁平年画的辨别亦有借鉴作用。

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          第三部分:戏曲类梁平年画的内容再辨识。许多留存下来的戏曲类梁平年画上没有印所表现戏曲的名称,也没有标注戏曲人物的姓名,没有相关文字线索,我们很难了解年画表现的内容。因此,误读在所难免。比如:原称《双旗门》或《刀笔误》者,应为《魁星救白娘子》。本部分展示其论证过程。

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          第四部分:戏曲类梁平年画与书籍插图。细究戏曲类梁平年画人物形象的来源,较大可能是受到相同题材戏曲故事书籍插图的影响。比如《踏伞》,出于《幽闺记》(又名《拜月亭》)中《旷野奇逢》。梁平年画《踏伞》中的人物动作、两个人物的位置关系等都受到明清时出版的《幽闺记》或《拜月亭》插图的影响。在戏剧表演《踏伞》中,王瑞兰多着“飞蛾裙”,成都、雅安等地有相关图像着重描绘穿“飞蛾裙”的瑞兰形象,与书籍插图中的人物形象不同。另外,附记湖南滩头年画《花园赠珠》中的人物形象与《珍珠塔》插图之间的关系。

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          最后总述课题组研究的结论:1、重庆中国三峡博物馆藏有5幅戏曲类梁平木版年画,《花园赠珠》、《西湖借伞》均非梁平年画。冯庆豪、龚义龙、彭冰编著的《重庆中国三峡博物馆藏文物选粹·年画》更加严谨,学者应该重视此书。2、原来被认定为《双旗门》的年画所绘为“魁星救白娘子”的场景。3、戏曲类年画与书籍插图存在密切联系,梁平年画《踏伞》、滩头年画《花园赠珠》中的人物形象或布局很可能借鉴自书籍插图,而非源自戏剧演出。

          据悉,此次展览将持续至12月11日,欢迎大家莅临观展。

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          (图/文:周瑾)

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